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所有亲人都活得非常的欢喜，过着非常快乐的日子。
二、点亮尊敬和谐的心灯：人与人相处是彼此互动的，最要紧的是互相尊敬。你不尊敬别人，别人就不尊敬你；你对别人不和谐，别人对你也不和谐，由此引起彼此间互相欺诈、斗争。所以我们对于社会、朋友、同事，要点亮一种尊敬、和谐的灯光，你看我清清楚楚，我看你明明白白，这样互相友好、尊重，就是日日是好日了。
三、点亮祝福友爱的心灯：要常常心香一瓣，祝福我的朋友身心健康...
佚名
|论坛精华|
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调动指挥能力，让我好感动，如果把佛联这一精神转化为我们社会公众的整体力量，香港的未来与明天肯定就会阳光灿烂，日日是好日。让我们同心一致，为明天的美好发挥我们的智慧和力量！■
...，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”我们应该要有思想准备过了好的日子，就可能过坏的日子，就好像过了白天，就有黑夜，白天与黑夜，是必经的历程。既知命运好坏皆正常，逢到顺境，...
贤晃法师
|佛学论文|因明|五明|
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的抱持感谢，对不好的感到乐观。因此，禅宗的云门禅师要说“日日是好日”，没有任何时间令人失望，也没有任何努力永远失败，自然天天都是大好的日子了。若能细心体验，不仅日日是好日，而且念念都是好念头，虽然并非...而不知生灭不已。佛法则不然，观日落可以得定可以发慧，落日柔和清凉有慈悲相，并可提醒是日已过的无常无我相。其实日出也是无常，落日不异永恒；生生的相对即是灭灭，生灭现象是世界常态，若能洞察生灭现象，便是...
圣严法师
|般若|圣严|
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门云干屎橛。”干屎橛为污秽之物，而佛为清净身，云门以不净答清净之问，乃示人当离分别妄想，若执妄心分别，其过大于须弥山。表现文偃截断差别妄想之禅法精髓的莫过于“日日是好日”的公案。“云门垂语云：十五日已前不向汝，十五日已后道将一句来?自代云：日日是好日。”这里“十五日”并非一个特定的日子，实系借此截断学人差别妄想的...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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地理，但是一切理其实都在我们心里，只要我们自觉心安，不管东西南北，处处是好地，日日是好日。 佛陀在《遗教经》里告诉弟子：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应。”《大智度论》卷三也提到：“...佛教徒一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，相信“一切福田都离不开心地”。 俗话说“福地福人居”，业力可以牵引我们的命运，决定我们的未来，但是一般人喜欢相信地理风水，总把兴衰成败归于地理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235451238.html
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美好的抱持感谢，对不好的感到乐观。因此，禅宗的云门禅师要说“日日是好日”，没有任何时间令人失望，也没有任何努力永远失败，自然天天都是大好的日子了。若能细心体验，不仅日日是好日，...---------------------------
观日落
世人喜日出，而厌日落；世人喜生生不易，而不知生灭不已。佛法则不然，观日落可以得定可以发慧，落日柔和清凉有慈悲相，并可提醒是日已过的...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025176109.html
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洪州水老和尚说：“自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。”这是快乐无忧是佛。 云门文偃禅师说：“日日是好日。”——这是快乐无忧是佛。 沩山灵祐禅师说：“一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情...净土的所在，永远都在涅槃之中，长空不碍白云飞，好一个快乐无忧是佛！ 摘自《宝瓶菩提》
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林清玄
|佛学论文|因明|五明|
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、尊重、友爱、帮助，甚至善待大自然的一草一树，人类能在同一个空间和睦相处，共享一个地球。 《碧严录》中有句话：“日日是好日。”但愿我们生命的天空每天都有亮丽的彩虹! 摘自《人海灯》2000年第3...一向经济拮据。 要过年了，已闻到爆竹的药香，小伙伴们穿上了新衣。我依旧是一身破旧的棉衣且褪了色，还打上几块补丁。最难受的黑棉鞋，一套上脚，就像伸入了冰碴，痛心的凉。 有一天，爹和娘看起来精神很好。吃...
夏 文
|佛学论文|因明|五明|
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法师微笑：“非茶，亦是茶！ 我顿觉大地平沉，虚空粉碎。 实相本无相，有了实相，便有了嗔喜、善恶、是非、苦乐，超越了实相，以禅的姿态俯视世间，则春有百花，夏有凉风，秋有月，冬有雪，日日是好日。随随意意...院主应诺，师云：‘吃茶去。” 我大惑不解，以为枉吃了三十年茶，不知赵州茶如何？又如何去吃？何止吃茶？甚至从此不知了赵县和闻名中外的赵州桥，——《赵州禅师语录》中记：有人问如何是赵州？师云：东门西门南门...
郭淑敏
|佛学论文|因明|五明|
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生命的富足。 “日日是好日”，是禅家洒脱自在的生命风光！ 【参考书目】 1、景德传灯录 张华释译 高雄佛光山 民国86年 2、禅学的黄金时代 吴经熊...本是梵文Dhyana音译“禅那”的略称，意译为“静虑”，原是佛法修行的法门之一，以心系一境，进入定境为旨归。至于禅宗所谓的禅，与禅那、禅定的意义，并不全然相同；它意谓著对本心自性的体证，或是对宇宙本体...
陈清俊
|佛学论文|因明|五明|
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